محمد سالم محيسن

343

الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها )

سورة الانشقاق قال ابن الجزري : يصلى اضمم اشددكم رنا أهل دما * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « ويصلى » من قوله تعالى : وَيَصْلى سَعِيراً ( سورة الانشقاق آية 12 ) . فقرأ المرموز له بالكاف من « كم » والراء من « رنا » والألف من « أهل » والدال من « دما » وهم : « ابن عامر ، والكسائي ، ونافع ، وابن كثير » « ويصلّى » بضم الياء ، وفتح الصاد ، وتشديد اللام ، مضارع « صلّى » مضعّف العين ، مبنيّا للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على الذي أوتي كتابه وراء ظهره ، المتقدّم في قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ ( آية 10 ) . و « سعيرا » مفعول ثان ل « يصلّى » لأنه عدّي إلى مفعولين بسبب التضعيف : الأول نائب الفاعل ، والثاني « سعيرا » . وقرأ الباقون « ويصلى » بفتح الياء ، وسكون الصاد ، وتخفيف اللام ، مضارع « صلي » مخففا ، مبنيّا للفاعل ، يتعدّى إلى مفعول واحد ، وهو : « سعيرا » وفاعل « يصلى » ضمير يعود على الذي أوتي كتابه وراء ظهره . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * با تركبنّ اضمم حما عمّ نما المعنى : اختلف القرّاء في « لتركبن » من قوله تعالى : لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ( سورة الانشقاق آية 19 ) . فقرأ مدلولا « حما ، وعمّ » والمرموز له بالنون من « نما » وهم : « أبو عمرو ،